Sei Leli Hatulo, Hatulo Eleli Esepei (Bahasa Tanah)

"Panas pela" merupakan salah-satu tradisi yang ada di Maluku. Pela berarti hubungan genetik antar masyarakat dari dua kampung yang berbeda. Orang Maluku menyebut ikatan genetik sebagai "gandong", yang berarti saudara.

Masyarakat dari setiap kampung di Maluku menganut keyakinan agama yang berbeda-beda, Islam dan Kristen. Uniknya, meskipun ada perbedaan identitas, yang cenderung menyulut konflik sosial, namun bisa ditangani dengan hubungan "pela" ini.

Ada beberapa jenis pela yang ada di Maluku. Munculnya beberapa jenis pela di latar belakangi faktor sinkronik sejarah masa silam. Ada tiga jenis pela di Maluku yakni pela keras, pela gandong, dan pela tampa sirih.

Pela keras ialah hubungan persaudaraan atas dasar sumpah darah para leluhur dari dua masyarakat beda kampung akibat perang di masa silam. Pela gandong berarti hubungan pela dilandasi ikatan genetik para leluhur dari dua kampung yang berbeda.

Terkait pela gandong, misalnya leluhur orang Siri-Sori Islam punya hubungan genetik dengan leluhur orang Waai. Terakhir, jenis pela tampa sirih ialah hubungan atas dasar sumpah makan sirih antar leluhur dari dua masyarakat beda kampung setelah perang.

Ketiga jenis pela itu punya "kekuatan hubungan" dari lentur sampai keras. Jenis pela yang paling lentur ialah pela tampa sirih. Sedangkan, ikatan pela paling keras ialah jenis pela keras yang diikuti pela gandong.

Sumpah-sumpah pela yang dilakukan para leluhur tempo dulu itu punya spirit sampai hari ini. Semua itu karena dilandasi frasa "sei leli hatulo, hatulo eleli esepei" yang berarti "siapa yang melanggar sumpah ini akan mendapat petaka".

Untuk menjaga spirit sumpah pela para leluhur, maka masyarakat Maluku mengenangnya dengan selalu melakukan ritual "panas pela". Di samping menjaga spirit sumpah pela, juga untuk menjaga kohesi sosial sebagai solusi mengatasi berbagai konflik akibat perbedaan pandangan, agama, dan keyakinan di Maluku.

Qashai Pelupessy

Maluku - Ambon

Sabtu, 27 Juni 2020

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Permainan Hidup

Di saat realita berganti wajah, kau hadir, selalu tanpa esensi. Kadang kau bahagia, hari ini kau sengsara, besok kau memuakkan. Hidup. Memang sebatas permainan. Gelar yang kau bawa ke mana-mana, di tempel di atas almanak, undangan, koran, brosur, pamflet, dan sejenisnya, tak ku temukan esensi di sana. Memang, hidup hanya sebatas permainan. Aku melihat, sarjana hukum, tak paham arti keadilan. Aku melihat, sarjana ekonomi, tak paham arti kesejahteraan. Aku melihat, sarjana fisika, kimia, tak paham arti keharmonisan alam. Aku melihat, sarjana sosiologi, tak paham arti kerukunan. Aku melihat, sarjana politik. tak paham arti etika politik. Aku melihat, sarjana filsafat, tak paham arti kebijaksanaan. Kau hadir, selalu tanpa esensi. Memang, hidup sebatas permainan. Hanya sedikit yang p aham arti keadilan, kesejahter...

Baca selengkapnya

Gunung Nona

Kenapa kita panggil gunung nona? Nona (cewek cantik). Terus, kalau cantik lalu apa kaitannya dengan gunung? Gunung dan nona. Maksudnya, nona punya gunung atau gunung punya si nona? Wah, awas, otak kau itu jangan ngeres ya. Beta ulangi sekali lagi, "jangan ngeres". Titik. Gunung memang indah. Soekarno bilang (terjemahan bebasnya), "Kalau kita lihat gunung dari jauh, memang tampak menawan". Ya, indah karena di lihat dari jauh. Namun, ketika kita ke sana, maksudnya mendaki, maka kita akan temukan hutan belantara, ada berbagai jenis hewan, tanah cokelat, dan seterusnya. Gunung mengajarkan kita tentang cara berpikir kritis. Yakni tentang subjek dan objek. Subjek ialah Anda sendiri sebagai pengamat. Dan objek ialah gunung itu sendiri. Objek punya unsur-unsurnya, aspek-aspeknya, atau ciri-cirinya. Seperti gunung (objek) ini memang tampak hanya satu. Namun, ciri-cirinya sangat banyak jumlahnya. Kita bisa katakan gunung kalau bentuknya kerucut, ada hutan ...

Baca selengkapnya

Kata "Tabea" sebagai Wujud Perilaku Sopan-santun Orang Maluku - Malut

Dialah Dieter Bartels, antropolog asal Jerman yang sudah puluhan tahun melakukan studi di Maluku, mengatakan bahwa, meskipun orang Maluku itu punya watak keras dan terkadang diperankan sebagai "preman" di kota-kota besar, namun banyak juga orang Maluku yang punya perangai cerdas, cerdik, dan berpengetahuan luas. Artinya, stigma keras kepala alih-alih kurang beradab yang melekat pada orang Maluku ialah suatu kekeliruan yang cukup besar. Orang Maluku yang beradab ini dapat kita lihat dalam praktik kebudayaan, ada terselip nilai-nilai etis yang sangat tinggi. Salah-satu budaya yang dapat kita perlihatkan di sini ialah kata "tabea", biasa dipakai dalam komunikasi sehari-hari atau dalam upacara adat tertentu. Hampir setiap daerah yang ada di Indonesia bagian timur, kata "tabea" ini tak asing lagi di dengar khayalak umum. Di Bone, Sulawesi Selatan, misalnya, ada kata "tabea" (dengan penghilangan huruf a menjadi tabe). Beta pernah dengar ...

Baca selengkapnya

Aku Masih Ada

Aku mencintai Kau, lebih daripada kata cinta, lebih daripada puncak Nirvana, Lebih daripada kisah Rama dan Sinta, Lebih daripada kisah Romeo dan Juliet.., kampret mereka, lebih daripada kisah, siapa saja. Aku ingin memelukmu dalam suasana, sukma, cahaya, dan bahagia, terang, gelap, duka, dan asa. Aku mencintai Kau.., seperti kisah Rasulullah, bersama Khadijah atau Aisyah, seperti kisah Ali bersama Fatimah, indah. Terlalu tinggi asa, masuk dalam duka, menjadi sengsara. Jangan..! Tahan. Kini, aku duduk sendiri, dalam relung-relung hati, katakan saja, "Aku Masih Ada". Ya.., itu Dia, Aku masih Ada. Aku dan Aku menjadi Kami. Aku dan Aku menjadi Mereka. Aku dan Aku menjadi Kita. Aku dan Aku menjadi Aku. Lorong Anggrek, Jumat 24 Juli 2020 Qashai Pelupessy

Baca selengkapnya

Hujan, Pasar Mardika, dan Tikus Got

Ambon di bulan Juli. Angin timur. Pas, ini musim hujan. Sedangkan di Jawa, khusus Yogyakarta, di sana lagi musim kemarau. Bulan-bulan ini, di Yogyakarta pasti dingin tulen. Musim kemarau, gorong-gorong di sana sejenak imsak dari suara desiran air, berhenti, diam. Sementara di Ambon, got-got padat sampah perlahan di sapu bersih air langit. Antropolog Jerman, Dieter Bartels, mengatakan, "Hujan di Maluku bisa membuat penuh satu kolam renang". Pernyataan itu betul. Got-got padat sampah. Tikus-tikus impor yang sudah lama dibawa kapal pesiar bermuatan kontener, kini sedang berlari-lari kecil di sepanjang got-got dekil. Tentu, mereka, para tikus itu bahagia sekali. Lubang jalan pasar mardika, mungkin menjadi sirkuit unik bagi para tikus got. Pasar tradisional yang tak terawat, bisa dikatakan, "jauh dari istilah higienis". Bersebelahan dengan tukang jual sayur, ada penjual ikan segar komlo, cakalang, dll, hasil tangkap nelayan semalam. Agar ikan itu terl...

Baca selengkapnya

Gaya Politik ATM

Kehidupan manusia tidak bisa lepas dari politik. Hal ini sudah menjadi hakikat manusia sebagai makhluk sosial. Produk politik ialah hukum untuk mengatur ritme kehidupan. Tanpa hukum, manusia akan kehilangan tujuan. Dalam pergaulan misalnya, tanpa hukum kita hidup seperti binatang. Orang yang hidup sendiri dalam pulau terpencil saja butuh aturan. Kapan orang itu harus makan, minum, dsb, semua ada aturannya. Olehnya itu, dalam pergaulan, kita juga butuh hukum. Tanpa hukum, pergaulan menjadi tidak terarah. Untuk mengarahkan pergaulan, maka di butuhkan politik. Namun, terkadang, politik selalu berwajah dua. Tak bisa di pungkiri, ada upaya politik menyuburkan diri sendiri. Tentu, gaya politik model itu akan melahirkan produk hukum invested interest. Alias tidak menguntungkan semua pihak. Hal itu yang paling bahaya. Gaya politik itu terasa jika aktor politiknya menggunakan politik ATM. Yang di maksud politik A...

Baca selengkapnya

Polling itu Tidak Akurat

Belakangan ini beredar situs-situs polling Bakal Calon Bupati, Wakil Bupati, Walikota, Wakil Walikota, dst. Tampak, hasil hitungan polling itu terkesan menggiurkan, namun menyesatkan. Kalau kita sayang para Bakal Calon itu, maka sebaiknya polling ini jangan di lanjutkan. Sebenarnya, yang wajib menerangkan tentang "tidak akuratnya" hitungan polling ini ialah para ahli statistik. Meskipun demikian, dalam ilmu psikologi, sering juga bersentuhan dengan statistik sebagai alat analisis data penelitian. Hasil hitungan polling sangat tidak akurat. Paling tidak, yang terbaca dari hasil hitungan polling itu ialah upaya meng-goal-kan "Bakal Calon" menjadi "Calon Tetap". Upaya itu memang baik, tapi bisa mendatangkan petaka di kemudian hari. Berikut akan dijelaskan tentang "tidak akuratnya" hasil hitungan polling, dan dampaknya bagi para "Bakal Calon" yang diharapkan menjadi "Calon Tetap". Polling ini tidak akurat karen...

Baca selengkapnya

Tukel Situasi

Cari Blog Ini